O Cristianismo e a Ciência - R. C. Sproul

O Cristianismo e a Ciência

Por R. C. Sproul

Para que nós não caiamos em atitudes críticas em relação à ciência, nós devemos lembrar que ciência começou com um comando que Deus deu na criação. Deus comandou a Adão e Eva o domínio sobre toda a Terra e subjuga-la. Existe um senso no qual o homem foi criado para conquistar o universo no qual ele vive. O empreendimento científico faz parte da tarefa. Ao mesmo tempo, certas restrições e limitações são colocadas acima do homem na criação. Nós chamamos não somente para sermos produtivos, mas para vestir, lavrar, manter a Terra e reabastecê-la. No mandato inicial para o empreendimento científico, havia sanções governantes. O empreendimento científico deve estar sob a autoridade de Deus e restrito pela Lei de Deus. Implícito no mandamento é a proibição contra a exploração dos recursos naturais, a violação do mundo que nos foi dado domínio.

 Por séculos, havia amplas áreas de cooperação entre a igreja e a comunidade científica. Eles trabalhavam de mãos dadas. A vocação para a ciência era visto como um chamado do Próprio Deus. Havia um tipo de união entre a busca espiritual do homem e a busca natural da ciência.

Cada vez mais, ao que parece, uma quebra é desenvolvida entre a vida espiritual do homem e o seu natural ou vida científica. Talvez, nós ainda não fomos curados das feridas do episódio de Galileu no século XVII. Nesse drama, Galileu foi condenado pela Igreja Católica por sua atividade científica, e seu trabalho científico foi banido. Só recentemente esse banimento foi removido. Esse ato serviu para elevar um senso crescente que existem dois reinos diferentes, o reino da fé ou religião, e o reino da razão ou ciência. A tensão entre os dois foi acelerada no século XIX e XX e veio à tona no julgamento de Scopes em 1925 envolvendo as questões do ensino da evolução.

Hedonismo Cristão - John Piper

A Felicidade de Deus: Fundação Para o Hedonismo Cristão

Por John Piper

  

Jeremias 32:36-41

“E por isso agora assim diz o Senhor, o Deus de Israel, acerca desta cidade, da qual vós dizeis: Já está dada na mão do rei de Babilônia, pela espada, e pela fome, e pela peste: Eis que eu os congregarei de todos os países para onde os tenho lançado na minha ira, e no meu furor e na minha grande indignação; e os tornarei a trazer a este lugar, e farei que habitem nele seguramente. E eles serão o meu povo, e eu serei o seu Deus. E lhes darei um só coração, e um só caminho, para que me temam para sempre, para seu bem e o bem de seus filhos, depois deles; e farei com eles um pacto eterno de não me desviar de fazer-lhes o bem; e porei o meu temor no seu coração, para que nunca se apartem de mim. E alegrar-me-ei por causa deles, fazendo-lhes o bem; e os plantarei nesta terra, com toda a fidelidade do meu coração e da minha alma.”

                Eu me referi a ideia do hedonismo cristão uma vez em um serviço de verão, e um pai veio a mim depois e disse: “Você sabia que nossa garotinha pensou que você estava dizendo paganismo cristão?” Eu sei que mesmo quando eu pronuncio claramente (Hedonismo Cristão) alguns de vocês provavelmente ainda pensarão “paganismo” porque você acredita que hedonismo é uma filosofia de vida pagã. E provavelmente você está certo, porque o significado popular de hedonismo é a busca do prazer e a indiferença moral. Em 2 Timótio 3:4, Paulo nos avisa que nos últimos dias os homens seriam “mais amigos dos deleites do que amigos de Deus”. E com certeza nós estamos nesses dias.

Revista Reformada Nº 6 - Pecadores nas Mãos de Um Deus Irado

A Revista Reformada Nº 6 traz o sermão completo de Jonathan Edwards: "Pecadores nas Mãos de Um Deus Irado".


Edwards faz uma exposição bíblica que nos mostra como  Deus pode jogar a qualquer momento o ímpio no inferno. E que só não faz isso agora mesmo porque ainda não chegou o devido tempo, determinado por Ele, para que isso aconteça.


Você pode fazer o download da Revista Reformada em PDF em qualquer link, ou pode lê-la abaixo.

Mediafire    4Shared