Uma Defesa ao Estudo de Teologia

Este áudio é um estudo que fiz com a Mocidade da minha Igreja. Como não consegui gravar no mesmo dia, resolvi gravá-lo em casa. Nele eu procuro defender o estudo de teologia abordando três pontos:

1)      Todos nós já somos teólogos.

2)      O estudo mais importante que o homem pode realizar é o de Teologia.

3)      Uma abordagem bíblica nos textos de 2 Pedro 1:20 e Êxodo 20:12.

Para fazer este estudo eu tomei como base as aulas ministradas pelo pastor Frankin Ferreira na Escola Charles Spurgeon, bem como suas palestras na Conferência Fiel de 2011. Além deles também usei o livro “Teologia Sistemática” e “Questõs Últimas”, ambas do autor Vincent Cheung. Para saber mais clique nos links.

- Transcrição -

Teologia

A palavra Teologia é de origem grega e é formada por duas palavras:

Θεóς

Theos, que significa Deus ou Divindade.

E

Λóγος

Logos, ou Logia, que significa Estudo, Palavra ou Razão.

Então, em seu estado mais simples, Teologia significa o estudo de Deus.

Teologia Cristã

Tendo em vista o significado de teologia, ocorre-nos uma pergunta: “O que vem a ser teologia Cristã?”.

Teologia Cristã é o estudo de Deus segundo Ele se revela no livro máximo da religião Cristã que é a Sagrada Escritura.

Uma Defesa ao Estudo de Teologia

Acredito que esse é um ponto importante para nós pensarmos, pois há muitas pessoas que menosprezam o estudo de Teologia. Eles citam erroneamente 2 Coríntios 3:6 onde diz que “... a letra mata e o Espírito vivifica” para tentar justificar essa prática. Eles vão argumentar que não precisam estudar para aprende sobre Deus, pois o Espírito fala diretamente aos próprios corações através da Escritura. Que o tempo que se gasta no seminário poderia se gastar evangelizando e salvando vidas.

Porém, se Teologia é o Estudo de Deus, alguém que evangeliza já está fazendo Teologia. À medida que essa pessoa fala sobre Deus como Criador da Terra, ou quando ela fala do perdão dos pecados concedidos na Cruz, ou ainda algo bem mais simples como cantar um hino ou fazer uma oração, essa pessoa já está fazendo Teologia. Ainda que essa pessoa seja católica, islâmica, kardecista (ou seja, espírita), alguém ligado à umbanda ou ainda um ateu, se essa pessoa pensar em Deus, ela já está fazendo Teologia.

Então isto nos faz todos teólogos. Logo, o que está em questão aqui não é quem é teólogo ou quem não é teólogo, mas quem é um bom teólogo e quem é um mau teólogo.

Esse é o meu primeiro ponto de defesa ao estudo de Teologia. Todos já somos teólogos.

O meu segundo ponto é que o estudo mais importante que o homem pode realizar é o de Teologia. Esse ponto tem uma abordagem filosófica, então eu peço aos irmãos uma atenção mais acentuada. Pensemos.

Quais as questões últimas da vida? Primeiro, darei uma definição de questões últimas. As questões últimas são as questões de última importância, tal que, as suas respostas guiam a nossa forma de pensar, agir e ver o mundo. Ou seja, as questões últimas definem o que é a realidade última, que é a realidade verdadeira. Alguns exemplos de questões últimas são: Deus Existe? Se existe como nós podemos conhecê-lO? Há algum sentido para a vida? Há vida após a morte? O que é realidade? Nós podemos conhecer algo?

Visto que o Cristianismo se autoproclama a única religião verdadeira, e a ressureição de Cristo ao terceiro dia comprova essa veracidade, então podemos concluir que todas as outras religiões ou filosofias que tentam responder essas perguntas respondem de maneira errada. Ora, sendo o Cristianismo o único caminho para responder a essas perguntas de forma correta, então ele é o único sistema de pensamento que pode mostrar com veracidade a realidade última. Como é a Teologia Cristã que se preocupa em dá resposta a essas perguntas, isso faz o estudo de Teologia o estudo último que o homem pode realizar.

O Teólogo Vincent Cheung escreveu o seguinte em seu livro “Teologia Sistemática”: “A palavra TEOLOGIA refere-se ao estudo de Deus. Quando usada num sentido mais amplo, a palavra pode incluir todas as outras doutrinas reveladas na Escritura. Ora, Deus é o supremo ser que criou e até agora sustenta tudo o que existe, e a teologia procura entender e articular, de uma maneira sistemática, a informação por ele revelada a nós. Assim, a teologia se preocupa com a realidade última. Visto que é o estudo da realidade última, nada é mais importante. Porque contempla e discuta essa realidade, ela, consequentemente, define e governa cada área da vida e do pensamento. Portanto, assim como Deus é o ser ou realidade última, a reflexão teológica é a atividade humana última”.

E em terceiro lugar, uma abordagem Bíblica.

O texto de 2 Pedro 1:20 diz “... nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação”.

O que esse texto diz para nós? Ele diz que ninguém pode ter uma interpretação própria ou individual da Escritura. Mas se nós não podemos ter uma interpretação individual, nós temos que ter uma interpretação conjunta. Ou seja, a interpretação de um texto feito por nós tem que está de acordo em primeiro lugar, com a mensagem de toda a Escritura e em segundo lugar com a interpretação dada pela Igreja de Cristo como um todo. Mas como nós poderemos saber o que a Igreja de Cristo diz sobre determinado versículo se nós não estudarmos a teologia que a Igreja de Cristo desenvolveu e vem desenvolvendo há mais de dois mil anos de história? Nós não devemos mais olhar para a história da Igreja simplesmente como um conjunto de datas e de personagens, mas sim como esses grandes homens e mulheres do passado interpretaram as Escrituras.

O segundo texto que eu gostaria de fazer menção é o texto que se encontra em Êxodo 20:12. Esse texto é o Mandamento que Deus nos manda honrar nossos pais. Esse mandamento não é somente para os nossos pais de sangue, mas ele se estende aos nossos pais espirituais, aqueles homens e mulheres que nutriram a fé em nós.

Isso faz um paralelo direto com o Texto de 2 Pedro. Seguindo esse raciocínio, além dos nossos pais naturais, dos nossos irmãos, pastores e presbíteros que nos ajudaram e ainda ajudam a crescer na nossa fé, nós devemos honrar aqueles grandes homens do passado que ajudaram a toda a Igreja a interpretar passagens difíceis da Escritura. Homens como Agostinho, Irineu de Lion, Lutero, Calvino, John Owen, Jonathan Edwards, Spurgeon, e ainda aqueles homens que Deus levantou hoje para nos ajudar nessa caminhada, como John Piper, John MacArthur, R. C. Sproul, J. I. Packer. Estes são homens que merecem todo nosso respeito como pais espirituais que nos ajudaram e continuam nos ajudando a amadurecer espiritualmente. Os Pais da Igreja, os Reformadores, os Puritanos e tantos outros foram homens que contribuíram de uma maneira muito grandiosa para a Igreja Cristã.

Que Deus nos abençoe e nos guie no estudo de Teologia.

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

O Que Estou Lendo - Teologia Cristã - Franklin Ferreira

Sinopse

Esta obra fornece uma compreensão básica e necessária das doutrinas centrais do cristianismo. Além de uma pesquisa bastante cuidadosa das Escrituras e da história da teologia cristã, o leitor é brindado com as visões de vários teólogos que ao longo da história se dedicaram a ensinar os princípios mais caros e essenciais da fé cristã.
      
No final de cada capítulo, há uma bibliografia de apoio e uma série de questões cuja finalidade é rever as teses mais elementares nele defendidas. No final do livro o leitor encontrará um glossário de importantes teólogos e documentos da igreja cristã e também um apêndice com alguns desses principais documentos.

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

O Que Estou Lendo - A Arte Expositiva de João Calvino - Steven J. Lawson

Sinopse

Esta obra é um retrato fiel de Calvino como pregador. Aqui vemos as convicções mais profundas que determinaram seu estilo de pregação, os passos que deu para a preparação da mensagem e a técnica que usou ao lidar com a Palavra de Deus - interpretando-a e aplicando-a a sua congregação. O autor oferece-nos grande encorajamento através do ministério de púlpito do grande reformador.

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

A Missão do Ministério Desiring God

- Transcrição -

John Piper

Há temporadas na minha vida em que o fim do ano parece para mim como o fim da minha vida. Onde eu relaciono o fim desse ano como se este ano fosse a minha vida e está, agora, terminando. Agora eu encontro com Jesus e presto contas.

Eu creio que isso pode ser tremendamente proveitoso. Põem em perspectiva as prioridades do ano. E de repente você acorda e diz, “Oh, estou sonhando, tenho mais um ano”. Mas o fim dos anos têm tido um efeito edificante em mim para avaliar principalmente: “Eu tenho vivido o que eu ensino? Tenho seguido Ele com todo o meu coração e com toda minha alma? Ou estou começando a relaxar? Estou ficando preguiçoso? Estou começando a desfrutar as coisas a uma medida que Jesus está sendo diminuído?”.

Nöel Piper

Quando Johnny e eu nos casamos, nenhum de nós tinha uma teologia formada. Tínhamos um cristianismo básico. Através do seminário e do seu trabalho doutoral, enquanto seu pensamento e teologia estavam se formando, as minhas estavam se formando também porque eu revisava as suas notas. E quando ele sentia que estava atravessando uma revolução em sua teologia, isso parecia muito lógico para mim, e eu gradualmente chegava a esse ponto. E me parecia perfeitamente natural quando ele veio a chama-la de Hedonismo Cristão.

Nós podemos tomar prazer em Deus porque Deus toma tal prazer em si mesmo. E, a partir disso, vem o prazer em todas as suas boas obras, o que é toda a sua criação. Mas se nós tomarmos um atalho, e formos direto ao prazer das coisas criadas, então isso se torna idolatria. E cada criação nossa, não importa quão grandiosa ela seja, é somente um pequeno reflexo da glória criadora de Deus. Então é possível que o poema que eu escrevi ou essa torta de maça que cozinhei, ou o fato que eu posso fazer minha casa quase impecável de vez em quando, pode me dá tanto prazer que eu vou atrás apenas dessas coisas. Então isso começa a se tornar como C. S. Lewis escreveu em surpreendido pela Graça, onde tem um momento em que a alegria está de repente em você, ou o prazer está de repente em você, porque esta coisa que eu estava fazendo ficou tão boa que está melhor do que eu esperava. E então você corre atrás desse sentimento de novo. Vou tentar fazer torta de maçã de novo, só para eu ter o mesmo sentimento, porque eu estou indo atrás do sentimento em vez de imitar a Deus nessa criatividade.

Placa

“A Tua Palavra é a Verdade” João 17:17

Char Ransom

Naquele tempo, precisávamos de um pastor. Nós ouvimos que o pastor John tinha ido ao escritório e dito: “eu quero uma igreja”. Nós o entrevistamos e eu fiquei totalmente impressionada. Impressionada com as respostas dele para as nossas perguntas. Eu provavelmente fui a mais dura com ele. Ele respondeu das Escrituras e eu estava fascinada.

Eu fazia parte da equipe quando o pastor John estava escrevendo Em Busca de Deus. E nós revisávamos o livro durante as reuniões da equipe. Então nós tivemos uma prévia e, é claro, ele pregava para nós também. Então nós tivemos uma grande perspectiva do que este livro viria a ser, então foi emocionante quando finalmente foi publicado.

Naquele momento, Pastor John era praticamente desconhecido. Ele era conhecido como professor no Bethel Seminary, pelos estudantes e o corpo docente, mas praticamente desconhecido ao redor do mundo. E isso foi o que realmente impulsionou o ministério Desiring God e a ter crescido do que era alí até o que é hoje, o que é maravilhoso.

Eu creio que o Desiring God crecerá. Eu creio que quanto mais John escreve e prega ao redor do mundo, eu acredito que as pessoas entenderão a visão do que Desiring God significa e representa.

John Piper

No coração do Hedonismo Cristão está o Salmo 16:11 onde Deus diz: “... na tua presença há plenitude de alegria, na tua destra, delícias perpetuamente”. E essas duas palavras: plenitude e delícias, para sempre; essas duas coisas juntas, meu coração maximamente satisfeito para sempre, por definição não podem ser melhoradas. O que significa que Deus é o lugar para seguir, o lugar para onde ir. Ele é o nosso tesouro. Então, o objetivo final de nossa vida é maximizar isso, é nos proteger de perder isso e ter isso tão completamente que transborda nas outras pessoas.

Eu creio de todo o meu coração que para o cristão, o melhor está sempre por vir. Quando eu penso no fruto final da minha vida, é o mesmo de sempre. Se o grão de trigo cai na terra e morre, fica sozinho. Pois bem, eu posso morrer! Eu posso morrer! Eu deveria ser melhor ao morrer com meus 60 anos que com meus 50 ou 40. E então se eu pudesse aprender a morrer para o pecado, morrer para o temor, morrer para a avareza, eu poderia viver novas possibilidades.

Eu amo as perspectivas que Deus tem para nós, para o Desiring God. O mundo apenas cruzou 7 bilhões de pessoas. Quem pode captar isso em sua cabeça? Simbolicamente significa que nós temos alcançado com a nossa mensagem, que nos parece tão valiosa, uma fração minúscula desse grupo. E o que é surpreendente é que ao redor do mundo, a rede alcança pessoas. Refiro-me as histórias que chegam a mim do Nepal, ou Indonésia, ou Rússia, que há pessoas se alimentando nas verdades do Hedonismo Cristão, através da rede me deixa estupefato. Então, parece-me que Deus está dizendo para mim como disse para Josué, “Já estás velho, entrando em dias, e ainda muitíssima terra ficou para se possuir” (Josué 13:1). Quando eu leio esta história de Josué, eu digo: “Sim, Senhor! Obrigado por falar dessa maneira comigo!”. E quero descer junto com John Paul Jones, nós apenas começamos a lutar quando se trata de alcançar 7 bilhões de pessoas com as boas novas do Evangelho e as boas novas que Deus é mais glorificado em nós quando nós estamos mais satisfeitos Nele.

Desiring God existe para propagar a verdade que Deus é mais glorificado em nós quando somos mais satisfeitos Nele.

Consideraria apoiar-nos nessa missão?

Se você ficou interessado e quer saber mais sobre Hedonismo Cristão recomendamos o que leia este texto em nosso blog. Visite o site DesiringGod.com e compre o livro Em Busca de Deus, da Editora Vida Nova. Clique nas imagens para acessar as páginas citadas.

    

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

O Que Estou Lendo - A Santidade De Deus - R. C. Sproul

Sinopse

Se a igreja não compreende este tema básico, suas perspectivas nas outras serão afetadas.  Neste importante estudo, Sproul apresenta com entusiamo contagiante a Santidade Deus.
John MacArthur

Para milhares de pessoas, este livro abriu a porta para a descoberta da grandeza, da majestade e da glória de Deus...
James Montgomery Boice

R. C. Sproul, (B.D., Pittsburgh Theological Seminary e Th.D., Free University of Amsterdam) é professor em vários seminários e autor de vários livros.

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

Um minuto de Apologética - A Falácia Genética - William Lane Craig

- Transcrição -

Alguns céticos diriam: “Ei, você sabe esse negócio de cristianismo? É somente uma gripe. Suponhamos que alguém tenha nascido na Arábia Saudita, eles seriam Islâmicos por causa da nação que eles nasceram!”.

Sim, isso é verdade, mas pensar que isso de alguma forma invalida a crença de uma pessoa cristã é um exemplo texto de uma falácia lógica chamada Falácia Genética.  A Falácia Genética tenta invalidar uma posição, mostrando como uma pessoa veio a tê-la. E isto é, obviamente, um caminho inválido de raciocinar. Uma pessoa pode vir a ter uma crença por ‘n’ números de razões. Algumas delas inadequadas, mas isso não mostra que a crença em si é falsa. Então, por exemplo, se você nasceu na antiga Grécia, você provavelmente acreditaria que a Terra é plana e talvez que o Sol gire ao redor da Terra. Mas isso significa que você é um crente que a Terra é redonda e que gira ao redor do Sol? Isto é, portanto, injustificável? Ou false? Óbvio que não! Você não pode invalidar uma crença simplesmente mostrando como uma pessoa veio a tê-la. Isso é cometer a Falácia Genética.

Se você gostou e ficou interessado em apologia, recomendo os livros abaixo. Clique nas imagens para mais informações.

  

 

Original:

Postagem Original: One Minute Apologetics Tradução e Adaptação: Hélio Sales Website: revistareformada.blogspot.com Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir esse material da forma que desejar, desde que indique as informações supracitadas, não altere o seu conteúdo original nem o utilize com qualquer fim comercial e lucrativo.

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

Um minuto de Apologética - Qual o argumento ontológico? - William Lane Craig

- Transcrição -

Dr. Craig, qual o argumento ontológico?

O argumento ontológico é um argumento que pretende mostrar que se a existência de Deus é sequer possível, então segue que Deus existe. Então se esse argumento é citado põe os ateístas em uma posição bem constrangedora. Os ateístas tem que negar não meramente que Deus existe, mas ele deve manter que é impossível que Deus exista. E essa é certamente uma posição radical, que requereria grande justificação. O argumento ontológico é mais ou menos assim:

Deus é, por definição, o maior ser concebível. Agora, o como o maior ser concebível seria? Bem, ele seria onipotente, onisciente, ele seria inteiramente bom, e ele seria necessário em sua existência. Ele existiria em todos os mundos possíveis. Então, se tal ser é possível, então isso significa que um ser como esse existe em algum mundo possível. Mas veja, se um ser dessa natureza existe em pelo menos um mundo possível, então ele existe em todos eles! Porque ele isso é parte do que é ser o maior ser concebível. Mas se ele existe em todos os mundos, então ele existe no mundo atual, então Deus existe.

Então o argumento é basicamente que se você pensa que a existência de Deus é possível, então, segue que Deus existe. Então, você acha que é possível que Deus exista? Bem, eu acredito. Parece que para mim que o conceito de um ser onipotente, onisciente, moralmente perfeito e necessário em sua existência, é um conceito coerente, é possível em uma posição comum, então eu acredito que Deus existe.

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Um minuto de Apologética - As religiões pluralistas são particularistas? - William Lane Craig

- Transcrição -

Dr. Craig, qual a diferença entre religiões pluralistas e religiões particularistas?

Religiões particularistas sustentam que uma religião particular é inteiramente verdade, talvez haja elementos de verdade em outras religiões, mas apenas uma religião é inteiramente verdade e há somente um meio para Deus. Religiões pluralistas, pelo contrário, dizem que há uma diversidade de diferentes perspectivas em religião, que elas são igualmente válidas e nenhuma religião pode declarar ser o caminho para Deus, ou ser exclusivamente verdade.

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