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domingo, 10 de julho de 2011

Catecismo de Heidelberg - Domingo 3







- Domingos -
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DOMINGO 3


6.    Mas Deus criou o homem tão mau e perverso?

Não, Deus criou o homem bom1 e à sua imagem2, isto é, em verdadeira justiça e santidade, para conhecer corretamente a Deus seu Criador, amá-Lo de todo o coração e viver com Ele em eterna felicidade, para louvá-Lo e glorificá-Lo3.

- Referências -

1

ü  “E Deus viu tudo o que havia feito, e tudo havia ficado muito bom. Passaram-se a tarde e a manhã; esse foi o sexto dia.” Gn 1:31.
2

ü  “Então disse Deus: ‘Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais grandes de toda a terra e sobre todos os pequenos animais que se movem rente ao chão’. Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.” Gn 1:26,27.

3

ü  “E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito.” 2Co 3:18.
ü   “a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e em santidade provenientes da verdade.” Ef 4:24.
ü  “e se revestiram do novo, o qual está sendo renovado em conhecimento, à imagem do seu Criador.” Cl 3:10.

7.    De onde vem, então, esta natureza corrompida do homem?

Da queda e desobediência de nossos primeiros pais, Adão e Eva, no paraíso1. Ali, nossa natureza tornou-se tão envenenada, que todos nós somos concebidos e nascidos em pecado2.

- Referências -

1

ü  “1Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito. E ela perguntou à mulher: ‘Foi isto mesmo que Deus disse: ‘Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim’’? 2‘Respondeu a mulher à serpente: ‘Podemos comer do fruto das árvores do jardim, 3mas Deus disse: ‘Não comam do fruto da árvore que está no meio do jardim, nem toquem nele; do contrário vocês morrerão’ ‘. 4Disse a serpente à mulher: ‘Certamente não morrerão! 5Deus sabe que, no dia em que dele comerem, seus olhos se abrirão, e vocês serão como Deus, conhecedores do bem e do mal’. 6Quando a mulher viu que a árvore parecia agradável ao paladar, era atraente aos olhos e, além disso, desejável para dela se obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu-o e o deu a seu marido, que comeu também. 7Os olhos dos dois se abriram, e perceberam que estavam nus; então juntaram folhas de figueira para cobrir-se. 8Ouvindo o homem e sua mulher os passos do Senhor Deus que andava pelo jardim quando soprava a brisa do dia, esconderam-se da presença do Senhor Deus entre as árvores do jardim. 9Mas o Senhor Deus chamou o homem, perguntando: ‘Onde está você?’ 10E ele respondeu: ‘Ouvi teus passos no jardim e fiquei com medo, porque estava nu; por isso me escondi’. 11E Deus perguntou: ‘Quem lhe disse que você estava nu? Você comeu do fruto da árvore da qual lhe proibi comer?’ 12Disse o homem: ‘Foi a mulher que me deste por companheira que me deu do fruto da árvore, e eu comi’. 13O Senhor Deus perguntou então à mulher: ‘Que foi que você fez?’ Respondeu a mulher: ‘A serpente me enganou, e eu comi’. 14Então o Senhor Deus declarou à serpente: ‘Já que você fez isso, maldita é você entre todos os rebanhos domésticos e entre todos os animais selvagens! Sobre o seu ventre você rastejará, e pó comerá todos os dias da sua vida. 15Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar’. 16À mulher, ele declarou: ‘Multiplicarei grandemente o seu sofrimento na gravidez; com sofrimento você dará à luz filhos. Seu desejo será para o seu marido, e ele a dominará’. 17E ao homem declarou: ‘Visto que você deu ouvidos à sua mulher e comeu do fruto da árvore da qual eu lhe ordenara que não comesse, maldita é a terra por sua causa; com sofrimento você se alimentará dela todos os dias da sua vida. 18Ela lhe dará espinhos e ervas daninhas, e você terá que alimentar-se das plantas do campo. 19Com o suor do seu rosto você comerá o seu pão, até que volte à terra, visto que dela foi tirado; porque você é pó e ao pó voltará’. 20Adão deu à sua mulher o nome de Eva, pois ela seria mãe de toda a humanidade. 21O Senhor Deus fez roupas de pele e com elas vestiu Adão e sua mulher. 22Então disse o Senhor Deus: ‘Agora o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Não se deve, pois, permitir que ele também tome do fruto da árvore da vida e o coma, e viva para sempre’. 23Por isso o Senhor Deus o mandou embora do jardim do Éden para cultivar o solo do qual fora tirado. 24Depois de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do Éden querubins e uma espada flamejante que se movia, guardando o caminho para a árvore da vida.” Gn 3.
ü  “Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram;” Rm 5:12.
ü  “Consequentemente, assim como uma só transgressão resultou na condenação de todos os homens, assim também um só ato de justiça resultou na justificação que traz vida a todos os homens. Logo, assim como por meio da desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também, por meio da obediência de um único homem muitos serão feitos justos”. Rm 5:18,19.

2

ü  “Sei que sou pecador desde que nasci, sim, desde que me concebeu minha mãe.” Sl 51:5.

ü  “O que nasce da carne é carne, mas o que nasce do Espírito é espírito.” Jo 3:6.

8.    Mas nós somos tão corrompidos que não podemos fazer bem algum e que somos inclinados a todo mal?

Somos sim1 , se não nascermos de novo pelo Espírito de Deus2.

- Referências -

1

ü  “O Senhor viu que a perversidade do homem tinha aumentado na terra e que toda a inclinação dos pensamentos do seu coração era sempre e somente para o mal.” Gn 6:5.
ü  “O Senhor sentiu o aroma agradável e disse a si mesmo: ‘Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa do homem, pois o seu coração é inteiramente inclinado para o mal desde a infância. E nunca mais destruirei todos os seres vivos como fiz desta vez’.” Gn 8:21.
ü  “Quem pode extrair algo puro da impureza? Ninguém!” Jó 14:4.
ü  "Como o homem pode ser puro? Como pode ser justo quem nasce de mulher?” Jo 15:14.
ü  “quanto menos o homem, que é impuro e corrupto, e que bebe iniquidade como água.” Jo 15:16.
ü  “Eles concebem maldade e dão à luz a iniquidade; seu ventre gera engano.” Jo 15:35.
ü  “Todos nós, tal qual ovelhas, nos desviamos, cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho; e o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós”. Is 53:6.
ü  “Houve tempo em que nós também éramos insensatos e desobedientes, vivíamos enganados e escravizados por toda espécie de paixões e prazeres. Vivíamos na maldade e na inveja, sendo detestáveis e odiando-nos uns aos outros.” Tt 3:3.

2

ü  “Em resposta, Jesus declarou: ‘Digo-lhe a verdade: Ninguém pode ver o Reino de Deus, se não nascer de novo’.” Jo 3:3.
ü  “Respondeu Jesus: ‘Digo-lhe a verdade: Ninguém pode entrar no Reino de Deus, se não nascer da água e do Espírito’.” Jo 3:5.
ü  “Por isso, eu lhes afirmo que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: ‘Jesus seja amaldiçoado’; e ninguém pode dizer: ‘Jesus é Senhor’, a não ser pelo Espírito Santo.” 1Co 12:3;
ü  “Não que possamos reivindicar qualquer coisa com base em nossos próprios méritos, mas a nossa capacidade vem de Deus.” 2Co 3:5.

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Todos os textos bíblicos são da Bíblia NVI e foram retirados do site Biblia Online.

Se gostou da Bíblia NVI, você pode comprá-la clicando aqui.
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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

Revista Reformada Nº8 - Um Evangelho Digno de Morrermos por Ele - Charles H. Spurgeon

O verdadeiro Evangelho de Cristo é atemporal, ou seja, não importa se ele foi pregado há 1200 anos, se é pregado hoje, ou ainda se será pregado daqui a 1200 anos ele sempre anunciará a glória magnífica de Deus em salvar pecadores perdidos.

Charles Spurgeon pregava o verdadeiro Evangelho de Cristo. Ao ler esse sermão fiquei admirado, que mesmo sendo pregado em 1883, ele seja tão atual e combata problemas tão semelhantes como os que nós enfrentamos na nossa igreja hoje.

Vamos nos deleitar no Senhor e na Sua Infinita graça para nós, vis pecadores.

Para fazer o Download do sermão basta clicar em qualquer link, ou você pode ler o texto integral abaixo.


sábado, 9 de julho de 2011

Sorteio de Livros!



Antes de qualquer coisa, o blog Revista Reformada não está realizando sorteio de livros (ainda). Esse post é para divulgar um ótimo site, o Sorteio de Livros. Todo mês eles sorteiam livros Cristãos gratuitamente.
O site é uma realização da parceria dos sites Internautas Cristãos (@ICristaos), o blog Kálamos (@kallamos), o site Projeto Spurgeon (@ProjetoSpurgeon) e o blog Ricardo Mamedes (@ricardomamedes).
Bem, é com grande prazer que digo que um dos ganhadores desse mês fui eu! Exatamente irmãos. Não costumo colocar muito meu nome no blog, mas essa é uma ocasião especial.
Que Deus abençoe os irmãos com esse projeto tão maravilhoso. Espero que eles sejam meios de graça para muitos outros cristãos nesse Brasil tão carente do verdadeiro Evangelho de Cristo.










Por: Hélio Sales


“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

sexta-feira, 8 de julho de 2011

Série Q&A - Onde e como você aprendeu a pregar? - John Piper




- Transcrição -               

              Eu não sei. Vendo meu pai, quando eu tinha seis, oito, dez, vinte anos. Vendo como não fazer em vários lugares. Sendo incapaz de falar na frente de um grupo da quinta série até o meu segundo ano de faculdade. Eu acho que eu fui aprendendo a pregar durante esse tempo porque eu estava tão machucado, tão ferido, tão desencorajado e tão desesperado que eu tinha que ir profundamente a Deus, e profundamente às Escrituras, e profundamente à dor, e Deus foi fazendo um pregador fechando minha boca.
             Você não se torna um pregador eficaz se tornando eloquente e efetivo comunicador aos dezesseis anos. Você se torna um comunicador inteligente, mas você não se torna um pregador das santas coisas de Deus. Então essa foi uma parte.
                Eu não sei. Os cursos que eu fiz em pregação foram marginalmente úteis. Eu tirei a menor nota no seminário em minha classe de pregação. Eu acho que eu tirei C menos na classe de pregação de Jamos Daane no Seminário Fuller1. Nós nunca concordávamos com nada, exceto no princípio de que todo sermão deveria ter um ponto, ele disse isso repetidas vezes. Então eu tirei uma péssima nota lá. Mas havia outros professores que...
                Eu acho que a maneira pela qual eu me tornei um pregador foi por ter sido apaixonadamente excitado pelo que eu estava vendo na Bíblia no seminário. Apaixonadamente excitado! Quando Filipenses começou a se abrir para mim, Gálatas a se abrir para mim, Romanos a se abrir para mim, o Sermão do Monte a se abrir para mim em classes de exegeses, não homiléticas, mas exegéticas, tudo em mim estava sentido, “Eu quero dizer isso para alguém! Eu tenho que achar um jeito de dizer isso para alguém porque isso é demais! Isso é incrível!”.
                Então, para pregadores hoje que vão a todo lugar menos na Bíblia para achar alguma coisa interessante ou algo cintilante e apaixonante, eu digo, “Eu não entendo! Eu não entendo nada disso!”. Porque eu tenho que trabalhar duro para deixar a Bíblia e ir a outro lugar para achar uma ilustração, porque tudo na Bíblia está me fascinando! E é esse senso de ser fascinado pelo que está aqui – por Deus que está aqui, e por Cristo que está aqui, e pelo Evangelho que está aqui e pelo Espírito que está aqui, e pela vida que está aqui – sendo fascinado por isso, eu apenas digo, “Isso tem que sair!”.
                E então eu suponho como isso sai. O que é isso? Eu não sei o que é isso. A razão pela qual eu digo as coisas desta forma é que porque eu sou assim mesmo. É devido em parte a eu ser um escritor, sabe, eu estudei linguagem um pouco. Meu Deus, mil coisas vão através de sua vida e ninguém pode copiar ninguém. Eu não sei. Deus nos faz quem nós somos. Eu não acho que há muito que você pode fazer pra se tornar um pregador, exceto conhecer sua Bíblia e ser inacreditavelmente excitado sobre o que está lá. E amar muito as pessoas, isto é, você querer se conectar com as pessoas e com o que está na Bíblia.


1Fuller Theological Seminary. Clique aqui para ver o site do seminário, ou aqui para ver seu
artigo na Wikipédia em inglês (mais completo), ou aqui para ver em português.



Por: John Piper. © Desiring God. Website: desiringGod.org

Postagem Original: Where and how did you learn to preach?

Tradução e Adaptação: Hélio Sales

Permissões: Você está autorizado e incentivado a reproduzir esse material da forma que desejar, desde que indique as informações supracitadas, não altere o seu conteúdo original nem o utilize com qualquer fim comercial e lucrativo.




“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

domingo, 3 de julho de 2011

Catecismo de Heidelberg - Domingo 2








- - Domingos -
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PARTE 1: NOSSA MISÉRIA


DOMINGO 2

3. Como você conhece sua miséria?


Pela lei de Deus1.


- Referências -

1

ü  “Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à lei, pois é mediante a lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.” Rm 3:20.

4.    O que a lei de Deus exige de nós?

Isto Cristo nos ensina num resumo, em Mateus 22:37-40: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento." Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, é: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas"1.

- Referências -

1

ü  "Não procurem vingança, nem guardem rancor contra alguém do seu povo, mas ame cada um o seu próximo como a si mesmo. Eu sou o Senhor.” Lv 19:18.
ü  “Ame o Senhor, o seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todas as suas forças.” Dt 6:5.
ü  “30Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as suas forças’. 31O segundo é este: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’. Não existe mandamento maior do que estes.” Mc 12:30,31.
ü  Ele respondeu: "‘Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todas as suas forças e de todo o seu entendimento’ e ‘Ame o seu próximo como a si mesmo.’” Lc 10:27.

5.    Você pode observar esta lei perfeitamente?

Não, não posso1, porque por natureza sou inclinado a odiar a Deus e a meu próximo2.

- Referências -

1

ü  “Como está escrito: "Não há nenhum justo, nem um sequer;” Rm 3:10.
ü  “Portanto, ninguém será declarado justo diante dele baseando-se na obediência à lei, pois é mediante a lei que nos tornamos plenamente conscientes do pecado.” Rm 3:20.*
ü  “pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus” Rm 3:23.
ü  “Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.” 1Jo 1:8,10.
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                * Paulo está se referindo a Deus quando fala “dele”.
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2

ü  “O Senhor viu que a perversidade do homem tinha aumentado na terra e que toda a inclinação dos pensamentos do seu coração era sempre e somente para o mal.” Gn 6:5.
ü  “O Senhor sentiu o aroma agradável e disse a si mesmo: ‘Nunca mais amaldiçoarei a terra por causa do homem, pois o seu coração é inteiramente inclinado para o mal desde a infância. E nunca mais destruirei todos os seres vivos como fiz desta vez”. Gn 8:21.
ü  “O coração é mais enganoso que qualquer outra coisa e sua doença é incurável. Quem é capaz de compreendê-lo?” Jr 17:9.
ü  “mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros.” Rm 7:23.
ü  “a mentalidade da carne é inimiga de Deus porque não se submete à lei de Deus, nem pode fazê-lo.” Rm 8:7.
ü  “Anteriormente, todos nós também vivíamos entre eles, satisfazendo as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os outros, éramos por natureza merecedores da ira.” Ef 2:3;
ü  “Houve tempo em que nós também éramos insensatos e desobedientes, vivíamos enganados e escravizados por toda espécie de paixões e prazeres. Vivíamos na maldade e na inveja, sendo detestáveis e odiando-nos uns aos outros.” Tt 3:3.


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Todos os textos bíblicos são da Bíblia NVI e foram retirados do site Biblia Online.

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

sábado, 2 de julho de 2011

Cristo Vitorioso Sobre o Diabo - Uma Análise de Gênesis 3 e Mateus 4 - Joel R. Beek



Por Joel R. Beeke

Existe um estado perpétuo de guerra entre Cristo, o campeão de Deus, e o diabo, o príncipe deste mundo (“E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” Gn 3.15). Mateus 4.1-11 fala sobre uma das grandes vitórias de Cristo sobre o diabo e o poder do pecado. Ao final de um longo período de jejum, o diabo confronta Jesus com três tentações.

Ordena a estas pedras

Na primeira destas tentações, o diabo usa a mesma tática que usou com Eva, no Jardim do Éden. “Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães” (Mt 4.3). Satanás está se referindo às palavras faladas pelo Pai no batismo de Jesus: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3.17). Com efeito, Satanás diz: “É, Deus disse...? Você realmente acha que Deus quer dizer que você é o Filho de Deus? Se você é, porque a fome dói agora? Prove que você é o Filho de Deus tornando estas pedras em pão”.
O diabo é esperto; ele sabe que a fome é uma espada afiada. E ele sabe como usar a verdade em vantagem própria. Afinal, Deus pode fazer todas as coisas; Ele é todo poderoso. Se Jesus é o Filho de Deus, Ele deve ser todo poderoso também. Tudo o que Ele tem de fazer é falar uma palavra, e uma mesa será preparada para Ele no deserto.
Jesus não cede ao diabo. Ele se recusa a usar seu poder divino para aliviar sua fome física, escolhendo em vez disso fazer a vontade de seu Pai, e suportar o sofrimento. “Está escrito, não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (Mt. 4.4), Jesus diz ao diabo. Ele cita Deuteronômio 8.3 e diz, com efeito: “Pão não é suficiente. Eu sou dependente de meu Pai e de sua palavra, não de pão. Eu vivo da sua mão. Eu não quero pão, se meu Pai não quiser dá-lo a mim”. Jesus se recusa a separar a dádiva do pão daquele que é o Doador do pão, ao contrário do que Adão fez. Adão empurrou de lado o Doador do fruto ao estender sua mão para a dádiva em forma de fruto.
Jesus fala com autoridade; sua resposta é firme. Diferente de Eva, Ele não debate com Satanás. Ele não chama um exército de anjos para expulsar o diabo. Ele não usa seu divino poder, pois está vivendo no mundo como o Servo sofredor de Deus. A única arma que Ele usa é a espada do Espírito, a Palavra de Deus.
Jesus coloca-se em nosso nível. Se a Bíblia é suficiente para Ele, não o deveria ser para nós? “Está escrito” deveria ser nossa única e suficiente resposta às tentações de Satanás. E quanto a você? Você vive do pão terreno, ou fazer a vontade do Pai e viver pela verdade e pelo poder da sua Palavra é o seu “alimento necessário” (Jó 23.12)?

Lança-te daqui abaixo

Depois, o diabo leva Jesus ao topo do templo, na Cidade Santa – o lugar mais sagrado em toda a terra. “Se és Filho de Deus, atira-te abaixo”, o diabo diz. Ele cita Salmos 91.11-12, dizendo que os anjos vão proteger Jesus se Ele pular. Em um momento, Cristo seria então reconhecido por todo o mundo religioso como o Filho de Deus.
A tentação para Cristo é revelar-se a Israel em um estonteante show de poder e de privilégio sobrenatural em vez de através do caminho do sofrimento e da rejeição, como o homem de dores. O diabo está oferecendo a Jesus um atalho em vez de uma longa rota de sofrimento e morte.
Isto não era uma tentação pequena, pois Jesus queria revelar-Se como o Messias. Entretanto, Ele sabia que seguir a sugestão do diabo traspassaria a vontade de seu Pai, que determinava que o Filho teria de primeiro sofrer e, depois, ser glorificado. A exaltação de Cristo viria, mas somente após sua obra consumada e terminado o seu estado de humilhação. Portanto, Ele disse ao diabo: “Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus” (Mt. 4.7). Desta vez, Jesus está citando Deuteronômio 6.16, referindo-se às tentações de Israel, em Massá, onde os incrédulos filhos de Israel exigiram uma prova sensacional de que o Senhor estava entre eles ("O Senhor está entre nós, ou não?" Êx 17.7).
Hoje, muitos estão ainda buscando sinais maravilhosos e maravilhas do poder divino, mas Jesus ainda se recusa a dar um show. Ele não usa de meios carnais para ganhar seus seguidores. Ele não veio para o sensacionalismo. Ao invés disso, Ele continua em sua obra de convencer, salvar e disciplinar, através de sua Palavra e pelo poder do Espírito no coração dos pecadores, trazendo-os à semelhança a Ele Mesmo – o que é a maior “maravilha” de todas.

Prostra-Te e adora-me

Finalmente, o diabo leva Jesus a uma alta montanha. Mostra-Lhe todos os reinos do mundo e diz: “Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares” (Mt. 4.9).
“Todos os reinos” – que tremenda reivindicação! Em seus próprios termos, o diabo tem a audácia de Cristo Vitorioso sobre o Diabo oferecer a Cristo todos os reinos da terra, como se ele fosse senhor de direito sobre todos os reinos. Lutero escreve: “Ele que, em sua primeira tentação, mostrou-se como um diabo preto, e, na segunda, como uma luz, um diabo branco, usando até mesmo a Palavra de Deus, agora se mostra como um diabo divino, majestoso, que reivindica ser o próprio Deus”.
O diabo pode ser o príncipe deste mundo, pode até ser o deus do mundo, no tempo presente, mas Deus é Rei para sempre. Como Salmos 24.1 diz: “Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que nele habitam”. Esta é a última cartada do diabo. Em desespero, ele pensa: “Se apenas eu pudesse ter Jesus, mesmo por uma vez, para realizar um pequeno gesto de adoração a mim em vez de ao Pai, eu ganharia a vitória e, de fato, me tornaria o rei deste mundo”. Ainda hoje enfrentamos a tentação de vender nossas almas ao diabo em troca de vãos prazeres e dos tesouros deste mundo. Temos de resistir ao diabo, citando Deuteronômio: “Retira-te, Satanás: porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, dorarás, e só a ele darás culto” (Mt. 10). Jesus novamente recusa-se a obter uma coroa, sem suportar a cruz.

Nossa vitória em Cristo

Que contraste entre Mateus 4 e Gênesis 3! Cristo é vitorioso quando tentado pelo diabo em um deserto árido, e Adão falhou quando tentado pelo diabo em um lindo jardim. Cristo é vitorioso com o estômago vazio, estando sem comer por 40 dias (Mt 4.2), e Adão falhou de estômago cheio, sendo capaz de comer livremente de toda árvore no jardim, exceto de uma. E, como colocou o New England Primer: “Na queda de Adão, nós todos pecamos”. Mas, graças sejam dadas a Deus, pois Jesus superou o diabo, de modo que também podemos vencer o diabo. Em Cristo, pela fé, somos chamados a viver pela Palavra de Deus, e a resistir ao diabo, usando a mesma arma poderosa, a Palavra de Deus. As tentações são muitas, e o poder do pecado é grande, mas a vitória é prometida àqueles que se apegam fortemente à “palavra de Deus, a qual vive e é permanente” (1 Pe 1.23).

Por: Joel R. Beek


“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino
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