Um minuto de Apologética - Qual o Argumento Moral para a existência de Deus? - Willian Lane Craig

Transcrição

Bem vindo ao One Minute Apologist

Se você tivesse um minuto para ser capaz de impactar a plateia. Nós entrevistamos os principais apologistas para prover respostas críveis para perguntas curiosas.

- Nos dê o Argumento Moral para a existência de Deus. -

Há muitas versões de Argumentos Morais para a existência de Deus Bob, mas uma que eu gosto diz o seguinte:

1)      Se Deus não existe, então valores morais objetivos e deveres não existem. É o mesmo que dizer: “Se não há Deus, então tudo se torna relativo, tudo é permitido”.

2)      Valores morais objetivos e deveres existem. Nós sentimos quando algumas coisas realmente são boas ou más, certas ou erradas.

E a partir disso segue-se logicamente para o três:

3)      Então, Deus existe.

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Original:

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

Revista Reformada - Sermões Expositivos na Carta de Tiago 6 de 9 - Hernandes Dias Lopes

Como conhecer a vontade de Deus para o futuro

“¹³Eia agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos; ¹⁴Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Que a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa. ¹⁵Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo. ¹⁶Mas agora vos gloriais em vossas presunções; toda a glória tal como esta é maligna. ¹⁷Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado.”

Tiago 4:13-17

Revista Reformada - Sermões Expositivos na Carta de Tiago 5 de 9 - Hernandes Dias Lopes

Quando Deus responde não

“...combateis e guerreais, e nada tendes, porque não pedis. Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.”

Tiago 4.2b-3

INTRODUÇÃO

Hoje quero pregar sobre a consolação do NÃO de Deus, quando sua resposta negativa às nossas orações é uma bênção, quando o NÃO de Deus é o nosso livramento e quando a sua resposta contrária à nossa vontade é o maior gesto da sua misericórdia por nós.

Série Q&A - Pastor Marcos Graconato - Escola Charles Spurgeon

Entrevista com Marcos Granconato - 1 from Escola Charles Spurgeon on Vimeo.

Como o Crente deveria tratar o Dia do Senhor?

Como eu posso distinguir uma Igreja verdadeira de uma igreja falsa?

Qual a importância de uma boa preparação teológica de um pastor?

Existe fundamento teológico para uma mulher ser ordenada  pastora?

Como está sendo a experiência de pastorado colegiado?

Dos movimentos da História da Igreja, qual mais o influenciou?

A Igreja brasileira é um movimento sem teologia. Para onde isso nos vai levar?

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

Citações - Calvinismo: As Antigas Doutrinas da Graça - Paulo Anglada - (2)

Reverendo Paulo Anglada cita Spurgeon no sermão Livre Arbítrio: Um Escravo. A veracidade deste texto é tão grande que tenho que imitá-lo e citá-lo também:

“Um arminiano de joelhos orará desesperadamente como um calvinista. Ele não pode orar a respeito do livre-arbítrio: não há lugar para isso. Imagine-o orando: ‘Senhor, eu Te agradeço que não sou como esses pobres calvinistas presunçosos. Senhor, eu nasci com um glorioso livre-arbítrio: eu nasci com poder pelo qual posso me voltar para Ti por conta própria; tenho melhorado minha graça. Se todos tivessem feito o mesmo que eu fiz com a Tua graça, poderiam todos ter sido salvos. Senhor, eu sei que Tu não nos fazes espiritualmente propensos se nós mesmos não queremos. Tu dás graça a todos; alguns não a melhoram, mas, eu sim. Haverá muitos que irão para o inferno, tantos quantos foram comprados pelo sangue de Cristo como eu fui; eles tinham tanto do Espírito Santo quanto me foi dado tiveram uma boa chance, e foram tão abençoados como eu sou. Não foi a Tua graça que nos diferenciou; eu sei que ela fez muito, mas eu cheguei ao ponto desejado; eu usei o que me foi dado e os outros não - essa e a diferença entre eu e eles’.

Essa é uma oração para o diabo, pois ninguém ofereceria tal oração. Ah, quando eles estão pregando e falando vagarosamente poderá haver doutrina errada: mas quando oram, a verdade escapa, eles não podem evitá-la. Se um homem fala muito devagar, ele poderá falar de modo refinado, porém, quando ele começa a falar depressa, o velho sotaque regional escapa.”

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Este Texto foi retirado do excelente livro do autor "Calvinismo: As Antigas Doutrinas da Graça", da Editora Knox Publicações.

Você pode adquirir o livro acessando o site da Editora Knox Publicações, ou clicando nos links abaixo.

Editora knox Publicações

Livro Calvinismo: As Antigas Doutrinas da Graça

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“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

Revista Reformada Nº 10 - A Cruz de Cristo - Paul Washer

O sacrifício de Cristo na Cruz é um dos pontos mais importantes do Cristianismo, mas ainda sim ainda é muito mal explorado e explicado nos púlpitos brasileiros.

O que verdadeiramente aconteceu?

Por que Cristo gritou: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste”?

Por que Deus abandonou seu Filho para sofrer tamanho tormento?

Deus realmente o abandonou?

Paul Washer nos mostra com mais clareza o que de fato aconteceu no Madeiro.

Que Deus abençoe a todos nós com essa exposição. 

Revista Reformada - Sermões Expositivos na Carta de Tiago 4 de 9 - Hernandes Dias Lopes

Como acabar com as guerras

“¹De onde vêm as guerras e contendas que há entre vocês? Não vêm das paixões que guerreiam dentro de vocês? ²Vocês cobiçam coisas, e não as têm; matam e invejam, mas não conseguem obter o que desejam. Vocês vivem a lutar e a fazer guerras. Não têm, porque não pedem. ³Quando pedem, não recebem, pois pedem por motivos errados, para gastar em seus prazeres. ⁴Adúlteros, vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus. ⁵Ou vocês acham que é sem razão que a Escritura diz que o Espírito que ele fez habitar em nós tem fortes ciúmes? ⁶Mas ele nos concede graça maior. Por isso diz a Escritura: ‘Deus se opõe aos orgulhosos, mas concede graça aos humildes’. ⁷Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês. ⁸Aproximem-se de Deus, e ele se aproximará de vocês! Pecadores, limpem as mãos, e vocês, que têm a mente dividida, purifiquem o coração. ⁹Entristeçam-se, lamentem e chorem. Troquem o riso por lamento e a alegria por tristeza. ¹⁰Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltará. ¹¹Irmãos, não falem mal uns dos outros. Quem fala contra o seu irmão ou julga o seu irmão, fala contra a Lei e a julga. Quando você julga a Lei, não a está cumprindo, mas está se colocando como juiz. ¹²Há apenas um Legislador e Juiz, aquele que pode salvar e destruir. Mas quem é você para julgar o seu próximo?”

Tiago 4.1-12

Abaixo assinado pela libertação do Pr Yousef Nadarkhani

Estamos em estado de URGÊNCIA pedindo a todos que preencham o abaixo-assinado para o EMBAIXADOR DO IRÃ em favor do nosso irmão YOUSEF.

Atenção para as orientacoes de como fazer:

1) vc deve abrir nesse link: ( Clique aqui)

2) preencha os espaços requeridos com seus dados pessoais: nome, sobrenome, endereço, Cidade, CEP e email.

3) no espaço onde está escrito ADD YOUR MESSAGE HERE, copie e cole o email abaixo (favor, nao acrescentar nada alem do que já está escrito)

Your Excellency, the Ambassador of Iran

Dear Sir,

Along with many other people around the world, I have been following with great concern the case of Pastor Yousef Nadarkhani, who is being tried by a court in Rasht due to his religious beliefs.

I am writing to express my concern and hope that the court will drop all charges against Pastor Yousef, in accordance with international law and especially Iranian law and constitution, which clearly allows freedom for Christians to maintain their religious beliefs and practices.

I am also requesting Your Excellency to pass on my appeal and that of many others to the Iranian government, as a matter of great urgency in this case, so that an innocent person may not be condemned and the constitution of Iran may not be violated.

I am very grateful for your attention to this request.

Respectfully and sincerely,

4) Quando preencher todas as linhas, envie seu email ( send YOUR email)

Entenda o caso:

Poucos dias depois que o Irã libertou dois norte-americanos acusados de espionagem no país, um tribunal iraniano confirmou a acusação de apostasia contra o pastor Yousef Nadarkhani e sentenciou à morte.

O tribunal da província de Gilan determinou que o pastor Nadarkhani devia negar sua fé em Jesus Cristo, pois ele vem de uma família de ascendência islâmica. O SupremoTribunal do Irã disse anteriormente que não deveriam determinar se o pastor Yousef tinha sido muçulmano ou não em sua conversão.

No entanto, os juízes exigiram que ele se retratasse de sua fé em Cristo antes mesmo de terem provas contra ele. Os juízes afirmaram que, embora o julgamento vá contra as atuais leis iranianas e internacionais, eles precisam manter a decisão do Tribunal Supremo em Qom.

Quando pediram a ele para que se “arrependesse” diante dos juízes, Yousef disse: “Arrependimento significar voltar. Eu devo voltar para o quê? Para a blasfêmia que vivia antes de conhecer a Cristo?” Os juízes responderam: “você deve voltar para a religião dos seus antepassados, deve voltar ao Islã”. Yousef ouviu e respondeu: “Eu não posso fazer isso.”

Família

O pastor Yousef conseguiu ver seus filhos pela primeira vez desde março. Ele estava de bom humor e falava de sua enorme vontade de servir a Igreja depois que fosse libertado da prisão.

O pastor Yousef enfrentará duas “audiências’ adicionais hoje (27) e amanhã (28 de setembro) com o propósito principal de o fazerem negar sua fé cristã. Os advogados do pastor Yousef tentarão apelar para que revejam a sentença, mas se o tribunal agir segundo sua própria interpretação da Sharia (lei islâmica), Yousef pode ser executado amanhã.

Tecnicamente, não há mais direitos para recursos e sob a interpretação da lei da Sharia, o pastor Yousef tinha direito a três chances de se retratar. Amanhã será sua última chance de se retratar. Depois, ele poderá ser executado a qualquer momento.

Ore pelo pastor Yousef Nadarkhani, para que Deus o proteja e o livre da sentença de mortee possa ser liberto da prisão. Envolva mais pessoas para, juntos, intercedermos pelo nosso irmão.

Publicado originamente no Pulpito Cristão., vimos no Mensagem Reformada

“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

Citações - Calvinismo: As Antigas Doutrinas da Graça - Paulo Anglada - (1)

Diferença de Ênfase? Não, de Conteúdo

A Diferença entre calvinismo e arminianismo é ainda mais profunda que se pode parecer à primeira vista. Não é simplesmente questão de ênfase, mas de conteúdo. O calvinismo crê em um Deus que realmente salva; enquanto que o arminianismo crê em um Deus que possibilita que o homem se salve. O calvinismo crê em um Deus Pai que elege de fato; o arminianismo crê em um Deus Pai que apenas ratifica a eleição que os homens farão. O calvinista crê em um redentor que objetivamente redime; o arminiano crê em um Redentor em potencial, que apenas viabiliza a redenção do mundo. O calvinismo crê em um Espírito Santo que chama soberana e eficazmente indivíduos; o arminiano crê em um Espírito Santo que apenas “persuade moralmente”, mas que pode ser resistido.

A discrepância, portanto, não é meramente adjetiva, mas substantiva. Ou seja, o problema não está em que ambos creiam que as doutrinas da queda, expiação, eleição, graça e salvação têm a mesma natureza, diferindo apenas na extensão. A dificuldade não está na queda ser maior ou menor; na eleição ser condicional ou incondicional; na expiação ser limitada ou ilimitada; na graça ser resistível ou irresistível; ou na salvação ser estável (segura) ou instável (insegura). O problema maior não está na extensão, mas na natureza dessas doutrinas. O problema real é que, conforme entendemos, no arminianismo a queda não é queda; a eleição não é eleição; a expiação não é expiação; a graça não é graça; e a salvação não é salvação. Ou seja, estas doutrinas conforme anunciadas pelo arminianismo, não correspondem às doutrinas que cremos com esses nomes.

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Este Texto foi retirado do excelente livro do autor "Calvinismo: As Antigas Doutrinas da Graça", da Editora Knox Publicações.

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Livro Calvinismo: As Antigas Doutrinas da Graça

“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino

Catecismo de Heidelberg - Domingo 10

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DOMINGO 10

4.    O que é a providência de Deus?

É a força Todo-Poderosa e presente¹, com que Deus, pela sua mão, sustenta e governa o céu, a terra e todas as criaturas². Assim, ervas e plantas, chuva e seca³, anos frutíferos e infrutíferos, comida e bebida, saúde e doença, riqueza e pobreza e todas as coisas⁴ não nos sobrevêm por acaso, mas de sua mão paternal⁵.

- Referências –

1

ü  “⁹Será que quem fez o ouvido não ouve? Será que quem formou o olho não vê? ¹⁰Aquele que disciplina as nações os deixará sem castigo? Não tem sabedoria aquele que dá ao homem o conhecimento?” Sl 94:9,10.

ü  “Ai daqueles que descem às profundezas para esconder seus planos do Senhor, que agem nas trevas e pensam: ‘Quem é que nos vê? Quem ficará sabendo?’. ¹⁶Vocês viram as coisas de cabeça para baixo! Como se fosse possível imaginar que o oleiro é igual ao barro! Acaso o objeto formado Pode dizer àquele que o formou: ‘Ele não me fez’? E o vaso poderá dizer do oleiro: ‘Ele nada sabe’?” Is 29:15,16.

ü  “²³‘Sou eu apenas um Deus de perto?’, pergunta o Senhor, ‘e não também um Deus de longe? ²⁴Poderá alguém esconder-se sem que eu o veja?’, pergunta o Senhor. ‘Não sou eu aquele que enche os céus e a terra?’, pergunta o Senhor.” Jr 23:23,24.

ü  “Ele me disse: ‘Filho do homem, você viu o que as autoridades da nação de Israel estão fazendo nas trevas, cada um no santuário de sua própria imagem esculpida? Eles dizem: ‘O Senhor não nos vê; o Senhor abandonou o país’’” Ez 8:12.

ü  “Mas, para não escandalizá-los, vá ao mar e jogue o anzol. Tire o primeiro peixe que você pegar, abra-lhe a boca, e você encontrará uma moeda de quatro dracmas. Pegue-a e entregue-a a eles, para pagar o meu imposto e o seu". Mt 17:27.

ü  “Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas. De um só fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar. Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós. ‘Pois nele vivemos, nos movemos e existimos’, como disseram alguns dos poetas de vocês: ‘Também somos descendência dele’” At 17:25-28.

2

ü  “O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa. Depois de ter realizado a purificação dos pecados, ele se assentou à direita da Majestade nas alturas” Hb 1:3.

3

ü  “Não dizem no seu íntimo: ‘Temamos o Senhor, o nosso Deus: aquele que dá as chuvas do outono e da primavera no tempo certo, e assegura-nos as semanas certas da colheita’” Jr 5:24.

ü  “Contudo, não ficou sem testemunho: mostrou sua bondade, dando-lhes chuva do céu e colheitas no tempo certo, concedendo-lhes sustento com fartura e enchendo de alegria os seus corações" At 14:17.

4

ü  “O rico e o pobre têm isto em comum: O Senhor é o Criador de ambos” Pv 22:2.

ü  “Disse Jesus: ‘Nem ele nem seus pais pecaram, mas isto aconteceu para que a obra de Deus se manifestasse na vida dele” Jo 9:3.

5

ü  “A sorte é lançada no colo, mas a decisão vem do Senhor” Pv 16:33.

ü  “Não se vendem dois pardais por uma moedinha? Contudo, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do Pai de vocês” Mt 10:29.

5.    Para que serve saber da criação e da providência de Deus?

Para que tenhamos paciência¹ em toda adversidade e mostremos gratidão² em toda prosperidade e para que, quanto ao futuro, tenhamos a firme confiança em nosso fiel Deus e Pai, de que criatura alguma nos pode separar do amor dEle³. Porque todas as criaturas estão na mão de Deus, de tal maneira que sem a vontade dEle não podem agir nem se mover⁴.

- Referências –

1

ü  “e disse: ‘Saí nu do ventre da minha mãe, e nu partirei. O Senhor o deu, o Senhor o levou; louvado seja o nome do Senhor’. Em tudo isso Jó não pecou nem de nada culpou a Deus” Jó 1:21,22.

ü  “Estou calado! Não posso abrir a boca, pois tu mesmo fizeste isso” Sl 39:9.

ü  “Não só isso, mas também nos gloriamos nas tribulações, porque sabemos que a tribulação produz perseverança; a perseverança, um caráter aprovado; e o caráter aprovado, esperança” Rm 5:3,4.

ü  “pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança” Tg 1:3.

2

ü  “Depois que tiverem comido até ficarem satisfeitos, louvem ao Senhor, o seu Deus, pela boa terra que lhe deu” Dt 8:10.

ü  “Dêem graças em todas as circunstâncias, pois esta é a vontade de Deus para vocês em Cristo Jesus” 1Ts 5:18.

3

ü  “Entregue suas preocupações ao Senhor, e ele o susterá; jamais permitirá que o justo venha a cair” Sl 55:22.

ü  “a perseverança, um caráter aprovado; e o caráter aprovado, esperança. E a esperança não nos decepciona, porque Deus derramou seu amor em nossos corações, por meio do Espírito Santo que ele nos concedeu” Rm 5:4,5.

ü  “Pois estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos nem demônios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer poderes, nem altura nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criação será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” Rm 8:38,39.

4

ü  “O Senhor disse a Satanás: ‘Pois bem, tudo o que ele possui está nas suas mãos; apenas não encoste um dedo nele’. Então Satanás saiu da presença do Senhor.” Jó 1:12.

ü  “O Senhor disse a Satanás: ‘Pois bem, ele está nas suas mãos; apenas poupe a vida dele’” Jó 2:6.

ü  “O coração do rei é como um rio controlado pelo Senhor; ele o dirige para onde quer” Pv 21:1.

ü  “Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas. De um só fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar. Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós. ‘Pois nele vivemos, nos movemos e existimos’, como disseram alguns dos poetas de vocês: ‘Também somos descendência dele’” At 17:25-28.

“Esta é a permuta que, em sua bondade infinita, ele quis fazer conosco: recebeu nossa pobreza, e nos transferiu suas riquezas; levou sobre si a nossa fraqueza, e nos fortaleceu com o seu poder; assumiu a nossa mortalidade, e fez nossa a sua imortalidade; desceu à terra, e abriu o caminho para o céu; fez-se Filho do homem, e nos fez filhos de Deus.” João Calvino